Религия — сложная и тонкая тема. Вопросы, затрагивающие чувства верующих, имеют особую специфику, поэтому, как правило, политики стараются избегать инициатив и дискуссий, суть которых может быть искорежена или неверно истолкована. Долгие годы никто из руководителей Кыргызстана не решался обозначить круг важных вопросов, которые напрямую касаются сферы национальной и общественной безопасности. Открыто поговорить об этом хватило мужества и воли только у нынешнего главы государства Садыра Жапарова. Он собрал религиозных деятелей, чтобы обсудить с ними поправки в закон «О свободе вероисповедания».
Президент отметил, что в религиозной сфере существует ряд проблемных моментов, на которые Духовному управлению мусульман Кыргызстана стоит обратить серьезное внимание. Главный посыл заключается в том, что муфтият и Совет улемов должны обладать непререкаемым авторитетом для верующих. В противном случае появляется пространство, которое со своими трактовками божьего слова, занимают различные деструктивные секты и радикальные течения.
Так получилось и с предложениями, касающимися упорядочения проведения даавата и ограничения на ношение одежды, не позволяющей идентифицировать личность, в общественных местах и на массовых мероприятиях. Отдельные силы преподнесли вопросы, касающиеся элементарных мер безопасности, как притеснение мусульман. Как отметил президент, это вызвало резонанс и порой радикальные отклики.
Как пояснил Садыр Жапаров, государство открыто и готово к доработке законопроекта вместе с религиозными деятелями, не должно быть никаких сомнений в том, что предлагаемый документ направлен на то, чтобы среди верующих царили гармония и согласие. Глава государства подчеркнул, что, как и в случае с государственными реформами, новая редакция законопроекта позволит обеспечить порядок регулирования всеми конфессиями страны, в частности, единство среди мусульман.
Как отмечают эксперты, в информационной сфере и особенно сегменте социальных сетей отмечается значительное количество провокационных нарративов, которые вводят верующих в заблуждение. Например, то, что касается даавата, то эту религиозную традицию в принципе никто не запрещает, а ограничения могут коснуться только поквартирных и подомовых обходов, посещения государственных учреждений, школ и детских садов.
На этом акцентировал внимание и президент, подчеркнув, что именно муфтият должен наставлять тех, кто отклонился от истинного пути, через проповеди и наставления. При этом он заверил, что даават ни в коем случае не запрещается, напротив, он доказал свою положительную роль в обществе.
Эксперты так же выражают поддержку тому, что места для проведения религиозных мероприятий должны соответствовать высокому духу и проповедуемым ценностям. Но при этом нельзя забывать о том, что под прикрытием религии могут совершаться совсем не богоугодные дела. Об этом журналистам рассказал экс-муфтий Максат ажы Токтомушев. Он отметил, что были случаи, когда злоумышленники, маскируясь под даават, совершали не благие поступки, и данные факты зарегистрированы в МВД.
«В Законопроекте все четко написано, нет никаких запретов для совершения даавата. Нет необходимости будоражить народ и распространять неверную информацию через социальные сети.
Даават можно будет проводить в общественных местах, мечетях, религиозных учреждениях и местах скопления людей. Недавно стал свидетелем, когда посредством интернет-ресурса дали оповещение и в один момент собралось много народу. Это хорошая возможность.
Улемы могут через соцсети проводить проповеди и заниматься дааватом», — пояснил Максат ажы Токтомушев.
Эксперт в сфере безопасности Эдил Марлис уулу акцентирует внимание на том, что по-настоящему верующие люди никогда не будут препятствовать принятию мер, которые касаются безопасности общества и направлены на сохранение жизни граждан. «Мы знаем, что террористические организации для проведения акций устрашения и атак используют одежду, скрывающую их внешность, в том числе, в женские платья. В текущей, достаточно сложной геополитической обстановке, все отнесутся с пониманием к тому, что не стоит ходить в парандже в общественных местах, появляться на государственных мероприятиях или в торговых центрах. Я уверен, что мусульмане это не просто поймут, а поддержат для того, чтобы сохранить мир и покой в своей стране. В исламе основное требование — это жить в гармонии с обществом и уважать законы государства.
Паранджа не является обязательным атрибутом исламской одежды. Требования там прописаны очень ясно. И наши традиционные, национальные платья женщин полностью соответствуют этим условиям ислама. И если кто-то будет слишком рьяно отстаивать паранджу, то можно с уверенностью сказать, что он имеет определенные помыслы. Никто не запрещает им соблюдать правила ислама в рамках своего течения. Но это не должно препятствовать обеспечению безопасности общества», — говорит Эдил Марлис уулу.
В то же время эксперт советует обратить внимание на тех, кто активнее всего препятствует принятию закона и, используя как повод, чтобы создать напряженность. По мнению Эдил Марлис уулу, вряд ли себя так могут вести по-настоящему религиозные и верующие люди.
«Я могу сказать откровенно, что у нас в стране присутствуют некоторые псевдорелигиозные организации, которые только маскируются под защиту прав верующих, при этом не могу исключать того, что они финансируются и направляются из-за рубежа. Такая работа проводится через посреднические центры влияния, находящиеся в не самых благополучных азиатских странах. Но кураторы этих сект располагаются в государствах на другом конце континента и даже за океаном, иначе говоря, не имеют никакого отношения к настоящему исламу. Это могут подтвердить любые специалисты, которые погружались в эту тему. В этом и заключается опасность, и эта ситуация как раз может порождать искусственные конфликты и раскол среди мусульман.
Поэтому власти очень правы в том, что берут эту ситуацию под контроль, в противном случае, если это упустить, мы будем управляться кем-то другими. Как мы видим на совершенно свежих примерах, даже не связанных с мусульманским миром, те народы, которые потеряли свою веру, забывают историю и собственные корни, погружаются в хаос и утрачивают государственность.
Традиционный ислам, который пришел на территорию современного Кыргызстана еще в 10-м веке, это самое миролюбивое течение, и мы должны всегда об этом помнить.
Ни одно государство в нашем регионе не сможет отдельно обеспечить безопасность своей территории. Сегодня это придется делать только коллегиально. Мы слишком связаны друг с другом. Все наши соседи — Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан и Китай — уже длительный период усиленно работают в этом направлении. И мы не можем оставаться в стороне, если хотим добиться спокойствия у себя и в регионе в целом», — подчеркивает Эдил Марлис уулу.
Как отметил Садыр Жапаров на встрече с представителями духовенства, «государство не вмешивается в религиозные дела, и религиозные деятели не должны вмешиваться в дела государства». К этому эксперты добавляют очень важную деталь — когда речь идет о сохранении государственного суверенитета, воздержании мира и безопасности, предотвращении общественного раскола, весь народ должен быть един, независимо от религиозных взглядов, национальной принадлежности и социального положения.
ИАЦ «Кабар» Кирилл Степанюк